Harcba szállnak az ortodox zsidó nők

Harcba szállnak az ortodox zsidó nők

Ortodox zsidó nők a frontvonalban: Forradalom Izraelben

Ortodox zsidó nők a harcban

Mikor gondolsz egy ortodox zsidó nőre, mi jut eszedbe? Talán egy családcentrikus életmódot, hagyományokat tisztelő közösséget. De mi van, ha elmondom, hogy ezek a fiatal nők most puskával a kezükben őrzik Izrael határait? Ortodox zsidó nők harcosaikként írtak történelmet, és a történet mögött mélyebb társadalmi változások húzódnak meg.

Ortodox zsidó nők kiképzés közben az izraeli hadseregben

Honnan jött az ötlet?

A Midreshet Lindenbaum rabbiképzőn évek óta voltak diákok, akik harcolni akartak hazájukért, de tartottak attól, hogy vegyes környezetben ne tudnák megtartani vallásos életmódjukat. A változást a 2023. október 7-ei hamasz támadás hozta meg. Rabbi Ohad Teharlev, az intézmény vezetője felvette a kapcsolatot a hadsereggel egy merőben új ötlettel: egy kizárólag vallásos zsidó nőkből álló harci egységgel.

„Az aktuális létszámigény és a lányok erős érdeklődése természetes összehangolást hozott létre. Végül mindenki Izrael népének és államának javát akarja,” magyarázta Teharlev. A hadsergészettel egyetértett, és a nyárra – nyolc hónapos intenzív kiképzés után – egy pár tucat nő történelmet írt.

Hogyan egyeztethető össze a katonai szolgálat a vallási gyakorlattal?

Ez volt talán a legnagyobb kihívás. Bár Izraelben az ortodox nők továbbra is kérhetnek felmentést a sorkötelezettség alól, 2024-ben mintegy 3500 vallásos nő vonult be – közülük 350 harci pozícióban. Az új egység nem az első női alakulat, de az első, amely aktívan támogatja az ortodox életmódot.

Amilyen gyakran csak lehetséges, a katonáknak jut idő naponta háromszor imádkozni, együtt megünnepelni a sábatot és az ünnepeket, sőt, zsidó szövegeket tanulmányozni. Minden héten egy női lelki tanácsadó látogatja meg a támaszpontjukat, aki válaszol a vallási kérdésekre.

Vallásos izraeli katonák hanuka ünneplése a terepen

Rabbi Teharlev elismeri, hogy a harci szolgálat gyakran ütközik a szabályokkal. „Amikor a katonák rabbi engedélyt kapnak a sábat megsértésére – akár őrjáratra menve, autózva, fegyvereket tisztítva –, hogyan válthatnak vissza civil módba és tarthatják meg a sábatot a hétvégéiken?” – tette fel a kérdést. A katonáknak gyakorlati válaszokra van szükségük: mely katonai műveletek indokolják a sábat megszegését? Mikor mondják el a reggeli áldásokat, ha egész éjjel őrségben voltak?

„A hitem még erősebb lett a hadseregben”

A 19 éves M. tizedes – aki egy katonai felkészítő programot végzett – azt mesélte, hogy modern ortodox szülei attól féltek, a katonaság alatt elveszíti hitét. „Feleslegesen aggódtak. A vallásom a hadseregben még erősebb lett” – mondta, és hozzáfűzte, hogy ezt a többieknek köszönheti. „Minden egyes lánynak van valami, amiből tanulhatok. Ezek a lányok a testvéreim. Nagyszerű olyan emberekkel körülvéve lenni, akiknek ugyanaz a gondolkodásmódjuk, és akik nagyon szeretnek kihívások elé nézni. Inspiráljuk egymást.”

A 20 éves S. tizedes, aki a hagyományosan konzervatív Chabad közösségből származik, úgy érzi, családját védi. „Fontos, hogy biztonságban tartsuk az embereket, és Izrael népe a családom” – magyarázta. Bár közösségében a nők korán házasodnak és sok gyermeket vállalnak, a családja „nagyon támogat, még ha ez nem is az ő ideáljuk.”

Társadalmi változások a háttérben

A történet nagyobb képet is mutat. A háború hamarosan belép a harmadik évébe, a tartalékosok sokszor ötödik vagy hatodik beosztásukat töltik. Bár a modern ortodox zsidók közül sokan csatlakoztak a hadsereghez, tízezernyi ultraortodox férfi – akik most már besorozhatók – továbbra is megtagadják a szolgálatot, mert rabbijaik tiltják.

Ezzel szemben az új egység női tagjai önként vállalják a terhet. „Ezek nagyon különleges lányok, akiknek nem kellett volna besorozniuk, és biztosan nem harci egységbe” – mondta A. tizedes. „Mindenki motivált, a legmagasabb színvonalon teljesítenek, és ez látszik is.”

A pilot program annyira sikeresnek bizonyult, hogy a hadsereg elindított két további, vallásos nőkből álló harci egységet is: egyet kereső-mentésre, egy másikat a Vaskupola légvédelmi rendszerhez.

Vajon ez a jelenség csak egy ideiglenes háborús reakció, vagy tartós társadalmi változás jele Izraelben? Ahogy egyre több nő találja meg a módját, hogy a hit és a hazaszeretet útjai egy ponton találkozzanak, az ortodox közösségek belső dinamikája is átalakul. Érdekes lesz figyelni, hogyan fejlődik tovább ez a történet a háború után is.

Leave a Comment

Az e-mail címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük

Scroll to Top